Por Adilson Araújo, presidente da CTB
O manifesto divulgado por entidades patronais contra o fim da escala 6x1 é uma peça exemplar de cinismo de classe. Seus signatários tentam se apresentar como defensores dos trabalhadores, do emprego e da economia nacional, quando na verdade defendem apenas uma coisa: a preservação de suas margens de lucro.
É difícil encontrar algo mais hipócrita do que empresários que lucram diariamente com jornadas extenuantes, baixos salários e condições de trabalho desgastantes aparecerem agora como supostos porta-vozes dos interesses dos trabalhadores. O objetivo do manifesto não é proteger quem vive do próprio trabalho. É proteger um modelo de exploração que garante ao capital uma parcela cada vez maior da riqueza produzida pela sociedade.
Atraso secular
O Brasil chega a esse debate com um atraso histórico constrangedor. Em 1926, há quase cem anos, Henry Ford adotou a semana de cinco dias de trabalho. Não o fez por altruísmo, mas porque compreendeu que trabalhadores descansados produzem mais, faltam menos ao trabalho e apresentam melhor desempenho. Enquanto boa parte do mundo desenvolvido continua discutindo novas reduções de jornada e experiências de semana de quatro dias, setores do empresariado brasileiro ainda agem como se estivéssemos na primeira metade do século passado.
O mais curioso é que os mesmos argumentos utilizados hoje contra o fim da escala 6x1 já foram utilizados contra praticamente todas as conquistas trabalhistas da história. Diziam que a jornada de oito horas destruiria a economia. Diziam que as férias remuneradas levariam empresas à falência. Diziam que o descanso semanal inviabilizaria a produção. Diziam que a licença-maternidade aumentaria o desemprego. Estavam errados ontem e continuam errados hoje.
A história do capitalismo é também a história das previsões apocalípticas do patronato que jamais se concretizaram.
Saúde e produtividade
Os empresários afirmam estar preocupados com a produtividade brasileira. Mas se recusam a discutir os fatores que realmente a limitam. Preferem responsabilizar os trabalhadores em vez de olhar para os próprios problemas estruturais: baixos investimentos em inovação, insuficiência de pesquisa e desenvolvimento, deficiências logísticas, desindustrialização e dependência tecnológica.
Mais grave ainda: ignoram deliberadamente que jornadas excessivas reduzem a produtividade. É preciso reiterar que temos hoje no Brasil uma classe trabalhadora enferma, castigada por doenças ocupacionais e exposta aos acidentes de trabalho, que em 2025 vitimaram mais de 800 mil trabalhadores e trabalhadoras.
Um trabalhador submetido a seis dias consecutivos de trabalho, frequentemente em ambientes estressantes e desgastantes, não se torna mais eficiente. Torna-se mais cansado, mais vulnerável ao adoecimento e mais suscetível a erros e acidentes. É exatamente daí que surgem os elevados índices de estresse ocupacional, ansiedade, depressão, burnout e acidentes de trabalho observados em diversos setores da economia.
A ciência, a medicina do trabalho e a experiência internacional apontam na mesma direção: o excesso de jornada compromete a saúde e reduz o desempenho. O que está em jogo, portanto, não é produtividade. É a disputa pela apropriação dos ganhos de produtividade.
Pauta civilizatória
Nas últimas décadas, os avanços tecnológicos permitiram produzir muito mais riqueza com menos trabalho humano. Entretanto, os frutos desse progresso foram apropriados de forma cada vez mais concentrada pelo capital. Os lucros cresceram. Os dividendos cresceram. A riqueza dos grandes grupos econômicos cresceu, o número de ricaços aumentou. Mas quando os trabalhadores reivindicam uma parcela desses ganhos sob a forma de mais tempo livre, descanso e qualidade de vida, surge imediatamente o discurso catastrofista.
A verdade é que a redução da jornada representa uma das pautas mais civilizatórias do nosso tempo. A vida não pode ser reduzida ao trabalho. Homens e mulheres têm direito ao convívio familiar, ao lazer, à cultura, ao estudo, à participação política e ao descanso. Uma sociedade verdadeiramente desenvolvida não é aquela que extrai o máximo de horas de trabalho de sua população, mas aquela que utiliza os avanços tecnológicos para ampliar o bem-estar coletivo.
Por trás do manifesto patronal está uma velha lógica: socializar sacrifícios e privatizar benefícios. Quando se trata de aumentar lucros, os ganhos pertencem aos empresários. Quando se trata de melhorar a vida dos trabalhadores, surgem imediatamente os discursos sobre responsabilidade fiscal, competitividade, produtividade e risco econômico.
Não há qualquer novidade nisso. Desde o nascimento do movimento operário, as classes dominantes resistiram a todas as conquistas sociais que hoje consideramos elementares. O fim da escala 6x1 é apenas mais um capítulo dessa longa história.
Experiência internacional
A experiência internacional não corrobora o catastrofismo patronal. Ao contrário. Países que reduziram jornadas e ampliaram direitos não colapsaram. Em muitos casos tornaram-se mais produtivos, mais inovadores e socialmente mais equilibrados.
O verdadeiro anacronismo não está na reivindicação dos trabalhadores. O verdadeiro atraso está na mentalidade de setores empresariais que continuam acreditando que competitividade se constrói pela exaustão da força de trabalho.
O Brasil precisa decidir se quer permanecer preso a relações de trabalho herdadas do século passado ou avançar para um modelo compatível com as exigências do século XXI.
A luta pelo fim da escala 6x1 não é apenas uma reivindicação trabalhista. É uma luta por saúde, dignidade, qualidade de vida e distribuição mais justa dos frutos do progresso econômico. É uma luta entre duas concepções de sociedade: uma que coloca o lucro acima de tudo e outra que coloca o ser humano no centro do desenvolvimento.
Por isso, o manifesto patronal merece ser lido não como uma defesa dos trabalhadores, mas como aquilo que realmente é: uma defesa explícita da superexploração da força de trabalho e dos privilégios do capital contra o direito da maioria da população a viver e trabalhar em condições mais humanas.
